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修建丨探寻徽派修建
泉源:凤凰网  工夫:2018-01-02  阅读次数:243840

    徽派修建又称徽州修建,是中国传统修建最紧张的派别之一。徽派修建聚族而居,坐北朝南,注意室内采光;以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中央,周围高墙围护。徽派修建集徽州山水景色之灵气,融传统习俗文明之精髓,作风共同,构造严谨,雕刻精深。

    民居——粉墙黛瓦马头墙

    白色的墙、玄色的瓦、墙顶马头墙,如许的修建表面是徽派修建的共同之处。白和黑的颜色质朴却显得举止高雅,墙顶翘起的马头墙,虽为防火而设计,更是增加了不少调和之美的意境。

    装饰——砖雕木雕与石雕

    徽派修建中最精髓的局部——称作“三雕”的砖雕木雕石雕,也是古修建艺术中最绚烂的篇章。在徽州,无论是古民居、祠堂或牌楼,砖雕的门罩、石雕的漏窗、木雕的窗棂、楹柱等以精巧雕饰图案为装饰的修建到处可见。其雕琢内容普遍:人物、山川、花卉、鸟兽、八宝、博古;题材浩繁:传统戏曲、官方故事、神话传说、喝茶宴饮;技法多样:浮雕、高浮雕、透雕、圆雕、线刻等等。雕琢修饰后的修建,独具一种空间感与韵律感,也显得典雅与华丽。

    居家——高宅庭院与大厅

    高宅,一方面是进攻盗贼,另一方面是饱受流离失所之苦的迁移家属取得心思平安的需求。徽派民居结构以中轴线对称排列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室,厅堂后方称“庭院”,采光透风,亦有“四水归堂”的不祥寓意。

    徽派修建的构成进程,受徽州共同的汗青天文文明和人文看法的影响。徽州一地曾发作过中原文明与古越文明的交换交融,其修建交融了越人“干栏式”修建格式与中原的“四合院”方式,联合徽州山环水绕的天文情况,逐步构成了徽派修建的晚期方式。后徽商崛起,做生意致富归乡的徽商,在修建中参加本人对抱负住宅之结构、构造、外部装饰、厅堂部署等的见解,使晚期的徽派修建开展构成为终极不只具有适用性亦具有文明外延的的修建体系。

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